Vlatko Simunović

Crnogorski tarot i velika plaža

Mislim o Velikoj plaži. Mislim o ideji vječnog povratka. To vam je priča da se svi događaji u životu, univerzumu ili postojanju ponavljaju beskonačno. Prošlost, sadašnjost i budućnost nijesu linearni. Svaka naša sramota i svaka naša slava beskonačno se ponavljaju u istom redoslijedu. Ulcinj nije izuzetak od tog pravila.

Пише: Vlatko Simunović Види све колумне

Njemački filozofi su ideju vječitog povratka iskoristili da ispitaju vrijednost života i slobodu volje. Recimimo, ako bismo morali proživjeti svoj život u potpunosti, iznova i iznova, u istom obliku, to bi nas natjeralo da razmislimo o tome kako živimo. Niče pita - da sad kad znamo kako stoje stvari da li bi odabrali isti život, isti način postojanja, ili bismo se trudili da ga unaprijedimo i da ga učinimo što vrednijim?

Đavolski teško pitanje. Zamislite sad da ste pred sudom a da sudije ne prihvataju i ne razmatraju vaša amandmanska rješenja. Zamislite da se stvar “kupuje” u načelu. Uzmi li ostavi!

ALEN NURI

Posljednji Mohikanac novinarstva koje u osnovi ima novosti, Jovan Nikitović, poslije 35 drugi put među Crnogorce dovodi francuskog Alena Nurija. On svjedoči o jugoslovenskim bajkama i najljepšoj od svih Adi Bojani.

Dan poslije stigla je vijest da bi država investitorima iz arapskog svijeta mogla iznajmiti 20.000.000 metara kvadratnih zemlje u zaleđu ulcinjske Velike plaže a ja razgovaram sa Svenom Meneslandom, slavnim istraživačem zajednice jezika na Balkanu. On je u Crnu Goru stigao 1967. godine. Kao turistički vodič obilazio je Budvu, Bar i Ulcinj. Molio sam ga da rekonstruiše utiske prvog susreta s njemu do tada nepoznatom “crnom” zemljom.

-Imao sam utisak da sam negdje s druge strane Sredozemnog mora. Negdje u Africi. More, pijesak, ljudi, pijace. Nestvarno. Drugi svijet i drugi vijek - rekao je Menesland.

Pitate se kakve veze s idejom vječnog povratka imaju Alen Nuri, svjedočenje jednog Norvežanina o Ulcinju iz 1967. godine i Arapi koji bi uz Veliku plažu sagradili evropski Dubai?

Ima neka tajna veza. Debata koju imamo povodom prijedloga da Arapi u zaleđu Velike plaže investiraju 30.000.000.000 dolara i grade evropski Dubai klasična je priča o strancima u našoj zemlji i Crnogorcima na zemlji koju nam je sudbina povjerila na čuvanje.

Već viđena stvar. Biram riječi.

U filmskoj priči Živka Nikolića Alen Nuri je mladi bog u Edenskom vrtu istočnog Mediterana. a Kum Žoržo prvi i najvažniji arhetip crnogorskog tarota. Luda. Varalica. s likom Petra Božovića.

U tarotu aspekt varalice je prepun kontrasta, dualnosti i često izaziva osjećaj zbunjenosti i nesigurnosti. Svaka mediteranska priča o čuvanju i napretku u osnovnoj simbolici ima ideje početka, naivnosti i neodgovornosti. Luda je uvijek tu kao izazov trenutnom stanju ravnoteže, testira granice i napušta kovencionalna rauzmišljanja, djeluje izvan granica norme i ulazi u igru bez razmišljanja o posljedicama, što može uključivati prevaru, zavaravanje ili manipulaciju.

Vraćam se crnogorskom taroru. Žrtve varalice su figure koje djeluju kao onaj zlosretni Crnogorac i njegova ženi u filmu “Ljepota poroka”. U mediteranskim pričama koje se ponavljaju kroz vrijeme ambicije junaka koji djeluju s aspekta arhetipa lude su često su povod za nesreće, ali i za nevjerojatne avanture i oslobađanje. Svaka sličnost sa stvarnim događajima i ljudima je namjerna.

Broj figura koje manipulišu situacijama, testiraju granice i pomiču norme često izazivajući kaos u ovoj zemlji identičan je broju ljudi koji aktivno djeluju u prvim ešalonama društvene elite. Tu mi nijesmo izuzetak od ostatka svijeta. I to nije problem. Problem je što nam je suma ljudi koji da do novih uvida umiju da dođu kroz zbrku kod nas malena, što imamo problem stvaranja novih perspektiva i teško prihvatamo procesa koji bi mogli biti katalizatori ličnih promjena.

Vjekovima levitiramo između stvarnog i lažnog. Istina čija energija mođe biti oslobađajuća ovdje uvijek dođe na neočekivan način.

Premijer Spajić nas poziva da zaboravimo strah od nepoznatog i da se prepustima novim iskustvima. Njegovi oponenti upozoravaju da se igra sa stvarnošću.

Ima tu perciptivnih trikova. To vam je priča o strancima u Crnoj Gori i Crnogorcima u svojoj zemlji. Vječita igra kruga.

ARAPI

Ulcinj kakvog ga je vidio prije 60 godina vidio jedan Norvežanin oblikovan je silama koje su s druge strane Sredozemnog mora milenijumima uređivale i arapski svijet.

Stare zakonitosti ali u novim okolnosti učinile su da Ujedinjeni Arapskli Emirati za šezdeset godine prođu kroz sve za što je zapadnom svijetu bilo potrebno tri hiljade godine. Sve što su nauka, tehnologija, kultura i sport iskristalisale kao finalnu vrijednost čovjekove potrebe da sebi uljepša život stvorile od Stare Grčke do sinoć, danas s punom ukuima i mirisom možete iskusiti u gradu Dubai.

Prije šezdeset godina to je bila samo nakupina pijeska uz more a Ulcinj grad na kamenoj tvrđi. Ostario i zapušten ali grad koji ima svoju slavu, maslinu, lađe i pirate. Neko i nešto među gradovima!

Ulcinj i Dubai imali su su milenijumima nešto zajedničko. Imali su ljude koji žive od ribarenje i gotovo identične ribarske mreže. To su vam one ulcinjske kalimere.

Arheolozi su protvrdili da u gvozdenom dobu na oba mjesta bila značajna središta pomorske trgovine. Poslije pet hiljada godina Ulcinj i Dubai našli su jedan drugog.

Dubai ima naftu. Nafta je rezultat procesa koji traju milionima godina. U osnovi su kao glavni izvor gigantske šume, trave i mikroorganizmi. Ostatak posla obave geološki procesi. Uslovi su specifični.

Ulcinj nema naftu. Ulcinj na površini ima život koji je reultat procesa dugog trajanja. I geološki i istorijski dugog trajanja.

Mogu li dolari koje su Arapi zaradili prodajući naftu biti energija koja će održati život u Ulcinju?

Hoće li za 60 godina život na Velikoj plaži biti samo talog pod naslagama betona i stakla?

Ne rješavaju pitanje da li će Ulcinj biti naša slava ili naša sramota crnogorski tarot i filozofski lajtmotiv iz naroda - mož` da bidne al` ne mora da znači.

Ideja o vječnom povratku koja nije samo filozofska provokacija. Kod Crnogoraca to je u dodiru s puno ljubavi koji gajimo prema vlastitoj sudbini. Podrazumijeva li prihvaćanje svega što nam događa, uključujući patnju i nevolje?