Objavila M.L.B.

PANEL NA 2BS FORUMU

Protiv terorizma i hrišćanstvo i islam

Terorizam nema podršku ni hrišćanske, ni islamske religije, jer se pravoslavna i katolička crkva, te islam protive svakom obliku nasilja, jedna je od poruka posljednjeg panela "Povezanost religije i politike bezbjednosti", na osmom To Be Secure (2BS) Forumu u Budvi.

Panelisti su istakli da je dijalog veoma važan, te da religija ustvari propagira mir u svijetu, iako određene ekstremističke grupe šalju drugačije poruke u odnosu na vjerske velikodostojnike.

Ministar vanjskih poslova BiH, Igor Crnadak, kaže da povezivanje religije i bezbjednosti ima smisla, navodeći da s optimizmom gleda na poruke predstavnika vjerskih zajednica, učesnika panela, da doprinesu miru i stabilnosti.

"Insistiranje na saradnji je potpuno opravdano. Dijalog je potreban, a uvijek će biti onih koji će manipulisati religijom", kazao je Crnadak.

On je rekao da ne može prihvatiti ocjenu da postoji veliki jaz između tri naroda u BiH, ali smatra da bi 23 godine nakon rata trebalo biti više povjerenja.

"Zašto je to tako? Pa to je pitanje za milion dolara", kazao je Crnadak, navodeći kako ne smatra da je BiH bezbjednosni izazov.

Episkop južno-centralno američki i buenosaireski, Kirilo Bojović, kazao je da je uloga vjerskih zajednica i pravoslavne crkve značajna s aspekta bezbjednosti. Crkva je, smatra Bojović, faktor prevencije i odvraćanja ljudi od nasilja.

"Tolerancija je nešto što se podrazumijeva za sve hrišćane. Pravoslavna crkva, a vjerujem i druge crkve, moli se za mir u svijetu, i ta se molitva ponavlja na svim bogosluženjima. Pravoslavna crkva je apriori protiv svakog oblika terorizma i nasilnog ponašanja", poruka je episkopa Bojovića.

Navodeći da crkva može blagosloviti samo odbrambeni rat, episkop je rekao da je cilj pravoslavne crkve uvijek mir, jer se samo u uslovima mira može realizovati kvalitetan život.

Bojović kaže da ne vidi opasnost po Crnu Goru kad je riječ o međureligijskoj mržnji. On se osvrnuo na Kosovo, navodeći da su tamošnji Srbi u apsolutno neravnopravnom položaju.

Bojović smatra i da se terorizam ne može poistovjetiti s islamom, jer je više riječ o psihološkom problemu pojedinca.

Vojni biskup iz BiH, monsinjor, Tomo Vukšić, smatra da je sekulirazima doživio neuspjeh, navodeći da iz perspektive hrišćanstva nasilje nikad nije imalo nikakvu legitimizaciju.

Monsinjor Vukšić takođe smatra da BiH nije bezbjednosni problem za region, uz ocjenu da je za Dejtonski sporazum ustvari pitanje je li sporazum ili diktat.

„Ali on je realnost i izvor strukturalne nepravde, koji nije omogućio ravnopravnost etničkih grupa, povratnika“, kaže Vukšić.

Upoređujući BiH sa bačvom, Vukšić kaže da tu državu na okupu više drže obruči spolja, nego li koheziona snaga iznutra.

Reis Islamske zajednice u Crnoj Gori, Rifat Fejzić, kaže da je svijet postao malo selo, i da su brzi protok informacija učinili da sve što se dešava dođe brzo s jednog na drugi kraj svijeta.

"Svako ima obavezu da da doprinos miru", rekao je Fejzić.

Ocijenio je da su ljudi u bivšoj Jugoslaviji, nakon raspada zemlje, preko noći postali vjernici. "Umjesto da smo doprinijeli mirnom rješenju krize, vjerske zajednice su dolile vatru", kaže Fejzić.

On je odbacio povezivanje islama s terorizmom u svijetu, navodeći da se nijedna vjera ili narod ne mogu poistovjetiti s terorizmom.

"Islam u svom korijenu znači mir, spas i blagostanje", poručio je Fejzić.

On je rekao da se u zapadnim medijima ne mogu pronaći zaključci sa skupova u islamskom svijetu.

"Ali u zapadnim medijima, ako neki narkoman gađe nekog, i kaže Alahu Ekber, to je odmah terorističko djelo koje se pripisuje islamu. To će prenijeti svi zapadni mediji, a poruke islamskih učenjaka će ostati mrtvo slovo na papiru", kaže Fejzić.

On upozorava da najveći broj islamskih prestupnika dolazi upravo sa zapada, gdje su oni, kako je rekao, naučili takvo ponašanje.
Gostujući saradnik u Evropskom savjetu za spoljne odnose, Fatim-Zohra El Malki, kaže da poruke koje šalju ekstremističke grupe nijesu one koje šalju vjerski velikodostojnici.

„Islam treba tretirati kao bilo koju drugu vjeru ili tradiciju“, kaže El Malki, ističući da je islam jednako racionalan kao bilo koja druga vjera.